(Artículo de Jesús Millán Muñoz)
Cada mañana percibimos que siempre, hasta ahora, en algún lugar de este planeta, siempre hay un conflicto armado en activo creo que hay que buscar solución a esta epidemia.
Llevo toda la vida reflexionando desde la filosofía y otros puntos de vista sobre la paz y la guerra, técnicamente sobre la irenología y la polemología. No soy el único Sánchez Ferlosio indicaba que había escrito mucho sobre estos temas. He indicado que he reflexionado, y, he llegado a la conclusión, que la economía, la política, la cultura, la religión, la sociología, la etnología, y, todas las demás realidades que se ponen como razón última de la guerra, no son los fundamentos esenciales, sino que la razón esencial y fundamental, de la que nacen todas las anteriores, es la “cultura o la macrovisión cultural”.
Cierto es que en la esencia de la cultura está la filosofía, la metafísica, la religión, la misma cultura-costumbres, la lengua, etc. Porque todo se hibrida como un árbol rodeado de arbustos que le ascienden por su tronco. Desde luego que la economía es una razón esencial, pero secundaria, o, al menos es la que se expresa, pero todo está en la metafísica-filosofía-cultura esencial. Dos colectivos o dos pueblos o dos grupos o dos demografías o dos Estados salen a los campos de batalla, poniendo con razón primaria la economía, la historia, la política, y, mil otras razones, pero la raíz de todo es “la cultura y Cultura”. En definitiva no se entienden.
Otra cosa, es los individuos que van a ese campo de batalla, puede que vayan obligados, por las normas de la sociedad y del Estado, puede que vayan por interés económico o por odio o rencor o… Pero creo que la razón esencial es la cultura-metafísica-filosófica, y, sobre ella se montan todo lo demás, o al menos, casi todos los demás, o se hibridan de tal manera, que no sabemos dónde empiezan las razones o motivos o causas de un lado o de otro…
Por eso he indicado, como una necesidad urgente para la especie humana actual y en la actualidad, que bajo el patrocinio de la ONU, o de otros organismos internacionales, de universidades a nivel mundial, creen un Plan Manhattan para el estudio y análisis de cientos de aspectos de la cultura. De las cientos o miles de cuestiones conceptuales y teóricas y prácticas de la realidad humana. Y, se estudien cada una, según cada solución o perspectiva que en el tiempo se ha ido ofreciendo. Y, bajo esa forma y esa manera se vaya buscando la respuesta más verdadera y más bondadosa y más buena-útil en distintos sentidos y formas y maneras… Creo urgentemente en la necesidad de crear puentes entre las culturas-metafísicas-religiones no enfrentamientos.
Es obvio y se dice es que no podemos entendernos la cultura A y la cultura B. Y, no lo creemos y nos parece una evidencia, y, ponemos la excusa también sucede, que es la cultura-metafísica-religión, cuándo en el fondo también es que queremos la economía, tierra, mujeres, poder que tienen los otros. La historia también lo ha señalado. También se produce ese fenómeno, que se quieren los bienes de los demás, incluso sus cerebros-mentes para que crean lo mismo que ellos o que tú, su población, etc., pero se pone como excusa la cultura A o B. También sucede…
Peor también es cierto que la misma cultura, dividida en varias interpretaciones, A1, A2, A3… que tienen un mismo tronco común, son el mismo tronco, pero en varias interpretaciones se ponen en conflictos armados. Porque en ese caso se indican que unos son más herejes que otros… Con lo cual, viene a explicarnos que se produce ese doble fenómeno: la cultura-metafísica-filosofía es el elemento esencial para los conflictos, pero también los conflictos, un bando busca los bienes y cabezas-cerebros-corazón-mente-creencias del otro/otros, y, entonces, aunque busca esto como elemento esencial, busca el poder único entonces pone como excusa las metafísicas-filosofías-culturas como motivo esencial de dichos fenómenos.
Evidentemente la realidad es más complicada, y, la “historia”, es decir, la historia de la relación de esos dos grupos o sociedades o culturas o religiones o economías, pues complica enormemente la finalidad de la paz. Las relaciones humanas…
Los conflictos armados los vivimos los humanos de cuatro formas esenciales: lo que hemos vivido directamente, delante de nuestros ojos, padeciéndolo nuestro corazón, carne, alma, mente, incluso participando en ellos, obligado o como opción. O, alguien muy cercano a nosotros. En segundo lugar los podemos vivir, por los recuerdos de otras personas muy cercanas, sean padres o abuelos, y, por el ambiente que se transmite. Hoy, la mayor parte de europeos, los conflictos de la mitad del siglo veinte, salvo alguna zona, pues todos saben de esas realidades, por testimonios, por las heridas y traumas que la familia ha sufrido y se ha ido transmitiendo de generación en generación.
En tercer lugar, vivimos los conflictos por los medios de comunicación. Tienen consecuencias en tu existencia, por las influencias de la economía, del mundo es globalizado. Puedes temer que se transmita a tu sociedad o Estado o población de una manera o de otra. Pero generalmente, los vives por la televisión, con consecuencias mayores o menores en la economía. Y, cuarto, conflictos armados que no eres consciente, ni siquiera por los medios de comunicación, se habla ahora –de treinta conflictos en activo, que ni siquiera los medios de comunicación nos hablan de ellos, incluso un poco, o sólo un poco-.
Mantengo la tesis, de que la paz y la guerra, la irenología y la polemología son realidades muy complejas, con muchas variables que se interrelacionan de muchos modos y maneras y formas, y, se forman y materializan muchas combinaciones posibles. Sigo creyendo en la hipótesis, que encontrar formas de que la veintena de grandes culturas-metafísicas-religiones-filosofías que existen, sean capaces de tolerarse y de vivir juntas o en el mismo espacio y tiempo es la realidad esencial para resolver una gran parte de los conflictos armados, y, de conseguir una paz más duradera en todas las partes del mundo. Es la lucha del eros y el thanatos de Freud, es la lucha de la virtud y desvirtud que todas las morales nos expresan.
Creo y reitero que la ONU debe crear un Plan Manhattan con cientos de equipos que estudien miles de cuestiones, cada equipo diversos campos, para que los humanos, no tengan cabeza inserta en ciencias-tecnologías, pero pies de barro en cosmovisiones que llevan, algunas siglos y milenios… La paz es la tolerancia, la tolerancia es la paz. Paz y pan y pax y bien, si queremos sobrevivir como especie…
