(Artículo de Jesús Millán Muñoz)
Uno, mira al presente y al pasado y deduce e induce, nadie se ofenda, que la inmensa mayoría de seres humanos son religiosos, buscan Algo aquí y después de aquí.
Es más, los que se niegan a pensar que esa realidad es real o puede ser real, la Realidad Trascendente, lo que denominamos Dios, un Ser Personal Omnipotente Eterno pueden que sin darse cuenta, acepten una ideología o una sociopolítica como subterfugio o como una especie de caramelo-tarta para no sentir tanto la necesidad de la Necesidad, para sentir que tienen esa dimensión pérdida y olvidada.
Es una realidad no comprensible, en el siglo veinte, que aunque han existido algunas sombras tan negras que no somos capaces de comprenderlas y explicarlas, es en general, el siglo veinte al que los humanos han llegado a niveles más altos de Equidad, de una Ley y Legalidad más racional, más conocimientos en todos los saberes, y, vivir mejor comparados con milenios anteriores. En unas partes geográficas e ideológicas más que en otras. Es incomprensible, es un doble misterio del siglo veinte, estas dos realidades, que en tiempos de tanto desarrollo y progreso, aunque falten avanzar más: por un lado se produjo un fenómeno casi mundial, de que toda Asia y Eurasia se llenaron de campos de trabajo, campos de concentración, y, algunos campos de exterminio. Es incomprensible.
Pero también ha sido, que a las religiones se le ha atacado sin piedad. El cristianismo en concreto, en distintos tiempos y décadas de ese siglo, y, en distintas geografías se le ha cerrado puertas, se ha perseguido, se ha vejado y se ha violentado. Hemos visto, y, sabemos que en distintas geografías políticas y territoriales, se han cerrado iglesias, quemado iglesias, etc., a cientos, a miles en su totalidad. Algún día, el mismo cristianismo para analizar el siglo veinte, por territorios deberían darnos una cifra aproximada del número de esta realidad, cuántas iglesias se vejaron en el siglo veinte, cuántas se destruyeron y demolieron, cuántas se quemaron, cuántos se robaron sus santos y se quemaron en la puerta de la plaza de la iglesia, cuántas se robaron los objetos religiosos y artísticos, etc.
Creo que del siglo veinte, debemos aprender y aprehender, que primero, todas las religiones, todas. Y, todas son todas. Las grandes al menos, deben firmar sus grandes elites y grandes responsables, que entre ellas jamás se atacarán, y, entre ellas habrá plena tolerancia, y se respetarán a las pequeñas a nivel de fieles o de historia. Pueden que discutan en puntos concretos de conceptos e ideas. Pero que ninguna levantará un papel, ni un mal gesto contra las personas de otras religiones. Y, esto extendido a cualquier lugar del mundo. Esto, tanto aplicable dónde tal religión equis es mayoritaria, cómo dónde es minoritaria, la tolerancia y libertad de culto aplicado a todos los territorios del planeta. Creo que esto es absolutamente necesario de necesidad. Es el ejemplo, que pueden y deber otorgar y dar al mundo las elites religiosas. Las religiones y sus elites y cuadros medios e intermedios, tienen que obrar así, para que sus fieles también lo hagan.
En cuanto a las ideologías y sociologías y filosofías no religiosas, que crean que las religiones, “son el pueblo del pueblo” o “son una necesidad para superar la frustración colectiva y el temor a la muerte” o son “los elementos orgánicos y esenciales que las elites del poder y del Poder utilizan para pastorear y dirigir a los pueblos” o “son un retraso de tiempos pasados” o… todas las razones en contra que desde la filosofía se han ido creando. Creemos, que las consecuencias han sido tan nefastas para el mundo, al atacar en la práctica a las religiones, que es mejor, que ese tema se aparque. Si no existe Dios, si las religiones son invenciones de la imaginación o de la frustración humana, nadie se debe ocupar y preocupar por ello, el mismo desarrollo de las verdades y del conocimiento humano alcanzarán el saber auténtico, es decir, no hay que hacer nada, el verdadero árbol de la verdad irá creciendo, y, sin utilizar ninguna violencia o marginación, se irá aceptando por la mayoría de la población.
Si un sujeto A cree que tiene la razón, sólo debe expresarla, y, ya se irá extendiendo por la sociedad en el presente y en el futuro. Si un matemático cree que ha encontrado un algoritmo verdadero sólo tiene que publicarlo y esperar. Aquello de cuándo a Einstein, una serie de científicos alemanes le llevaron un manifiesto con unas decenas de firmas de grandes matemáticos y físicos diciendo que su teoría es falsa. Y, dicen que contestó, no tienen que hacer una carta o un manifiesto firmando varias decenas de científicos que la teoría de la relatividad es falsa, sólo con que uno demuestre con los métodos de la física-matemática que es errónea. Sólo eso.
Bueno, voy haciendo una cata por el articulismo peninsular de estos tres siglos últimos. Cito a columnistas del presente y del pasado. Es una forma de homenaje, de recuerdo, de valoración del articulismo de opinión. Hoy, hoy ha tocado al notable escritor literario y novelista y articulsta, Juan Manuel de Prada (1970), que según los datos últimos se indica ha publicado en treinta años, seis mil quinientos artículos.
Bueno, cito una columna que tituló: Sacramentos laicos, que nos habla de estos temas y de otros de la fenomenología religiosa y de la Trascendencia. Aquí mi homenaje al articulismo de opinión y literario hispánico. Un monumento o un Bien Inmaterial que quizás no apreciamos lo suficiente.
Supongo que en el futuro, igual que hoy se valora la ermita del pueblo, que apenas es un rectángulo con bastante humedad y frío dentro de ella. Pero hoy se aprecian esas pequeñas iglesias casi abandonadas. Supongo que un género humilde y modesto como es el columnismo de opinión, algún día, a algún autor o autora le otorgarán el Nobel, por su producción en este molde literario, aunque haya sido casi en totalidad en los periódicos, escritor de periódicos digitales. Aunque mis ojos no lo vean… paz y bien.
