“Frases XVII de Juan de Portoplano”

“Frases XVII de Juan de Portoplano”

(Artículo de Jesús Millán Muñoz) 

Del mar más profundo de su ser, aquella casi olvido de los rayos de sol sobre la ciudad, el de Portoplano le resurgían-borboteaban recuerdos, memorias del pasado, algunos buenos y algunos medio buenos y algunos malos. Luchaba con y en y desde su interior, consigo mismo, con lo real y lo imaginario y lo posible y lo probable. La enorme corrida de toros interior de cada persona que haya nacido y que nazca…

– Los males que nosotros hacemos se convierten en males e injusticias para nosotros, y para los otros, incluso para los cercanos o para los lejanos. Si usted o yo caemos en actos de lujuria, puede parecernos conveniente y adecuado, y sentirnos felices con ese placer, pero nos hemos realizado un mal a nosotros mismos, y, también a otras personas. Según el tipo de lujuria. De ahí, evitar los pecados capitales, en la descripción de siglos, o en los males morales graves o hábitos morales erróneos, lujuria, ira-cólera, envidia, orgullo-soberbia, desidia-pereza, avaricia, gula…

– Puede que nos hayamos quedado muy pocos, que en los medios de comunicación, todavía hablemos o dialoguemos con los lectores del bien y del mal moral, de la virtud y de la desvirtud, del vicio y de los vicios, pero pienso que jamás como ahora se necesita que reflexionemos sobre estas realidades…

– Usted tiene una ideología equis, filosófica o sociopolítica, pero usted no es consciente, que parte de los fundamentos de esa ideología, no toda, pero si parte, posiblemente, si es surgida ese sistema ideológico en Occidente, tiene su base en el cristianismo, o en parte del cristianismo. Por consecuencia si usted denigra o niega al cristianismo, sin ser consciente está aboliendo el pilar o fundamentos de su ideología, no en su totalidad, pero si en parte. Pondré un ejemplo, pero es aplicable a docenas de ideologías o sistemas ideológicos, si usted defiende el socialismo y reniega del cristianismo, olvida que parte de ese movimiento tiene su raíz en el cristianismo. Si usted es liberal y hace lo mismo, le sucede el mismo error, es decir, parte de los liberalismos tiene su raíz en parte del cristianismo o de la filosofía cristiana…

– Hoy, claramente, quienes enseñan filosofía al pueblo, son el cristianismo, porque éste no se puede entender sin la elaboración teológica, y la teología exige filosofía, en concreto filosofía grecorromano en especial, pero también, toda la que ha ido viniendo después. Con todas las matizaciones que se quiera, hoy, desde hace siglos, el cristianismo es revelación y teología, pero también es filosofía. Muchos conceptos del cristianismo, en especial morales, tienen parte de sus fundamento en la ética de siglos… Hoy, el pueblo que sabe algo del cristianismo, sin ser consciente de ello, sigue una filosofía, una filosofía cristiana, aunque el cristianismo es algo más que filosofía…

– ¿Si en parte la producción económica mundial, la harán las máquinas y las máquinas inteligentes en mayor o menor grado, de qué y en qué trabajarán millones, docenas o cientos de millones de personas…?

¿O las máquinas terminen siendo propiedad del Estado, o, será suficiente, que los poseedores de las máquinas, sean mecánicas o sean de inteligencia artificial, otorguen un beneficio al Estado o impuesto, pero será suficiente con ese impuesto…?

¿Pero si la producción mundial converge o se sitúa en determinadas zonas geográficas, porque la mano de obra es mucho más económica, los costes de producción se reducen, que sucederá con el resto de la población mundial…?

¿Una razón más y esencial, para que seamos conscientes, de que debemos caminar hacia Estados Continentales, en paz y en tolerancia, de mutuo acuerdo, cuatro o cinco en el mundo, y al final, un solo Estado Mundial…?

– Sufrimos una pandemia mundial, y los países de tamaño medio, en todos los vectores, no tienen industrias propias farmacéuticas, por tanto, dependen de que otros, se las quieran vender o no. Estamos ante esta situación, y algunos países o sociedades o Estados, de tamaño medio bajo, en casi todos los parámetros, como es el caso de España, hay sectores de la sociedad que quieran que se secesiones o divida el Estado en varios. Si sufrimos esto, y no somos conscientes, de darnos cuenta, quizás alguna enfermedad moral grave sufrimos…

– ¿Qué es el bien y qué es el mal que denominamos moral, porque existen otros males y otros bienes, bienes y males sociales, bienes y males económicos, bienes y males de salud, etc., que pueden tener también un componente o algunas variables morales…?

– Qué es bien y qué es mal, qué es bien moral, qué es mal moral…? ¿Cómo demostrar que un acto, que hacemos o qué sufrimos, es un bien o es un mal, un bien o mal económico o social o biológico o…, pero también si es un bien o un mal moral…?

– Durante siglos, nos hemos debatido en la definición del bien y del mal moral, en abstracto o general, o, y en cada clase de males o bienes morales…? ¿Puede que en abstracto o en general, se han creado o inventado o descubierto docenas de sistemas morales, y, parece que es un terreno escabroso y difícil, pero después, en los males y bienes morales, parece que existen “unos universales morales”, admitidos por el noventa y nueve por ciento de la población, que coinciden con las grandes normas morales religiosas, es decir, no matarás, no robarás, no adulterarás, no…?